Advertencia: Este video contiene imgenes que pueden afectar la sensibilidad de algunas personas.
No vea ningn conflicto entre ser una periodista y una educadora y una feminista.
Ella siempre estuvo en la primera lnea del cambio.
1914, Laredo, Texas.
Jovita Idar, periodista de 29 aos, trabajaba para el peridico en espaol El progreso, cuando el diario public una editorial criticando la intervencin militar de los estados unidos en la revolucin mexicana.
Y por eso, el gobernador de Texas orden a los Texas Rangers que destruyeran El Progreso.
Eran una fuerza policial destinada a proteger a las lites econmicas y polticas anglo-texanas, que disparaban primero y preguntaban despus.
Pero cuando llegaron, encontraron a Jovita Idar que de pie y con orgullo no estuvo dispuesta a permitir que infringieran sus derechos constitucionales a la libre expresin.
Los policas dijeron: "por favor hgase a un lado".
Yo dije "no, me quedo aqu.
Y no pueden entrar porque es contra la ley".
Una mujer mexicoamericana, morena, bilinge, hispanohablante se enfrent a los Rangers de Texas en un momento en que estaban cometiendo crmenes terribles contra personas de color y especficamente mexicanos nativos.
Idar se plant en su sitio y los rangers se fueron.
Pero, como su hermano Aquilino cont ms tarde, regresaron a la maana siguiente, temprano.
Traan combos y martillos y a martillazos rompieron la imprenta.
Lo destrozaron todo.
Jovita Idar naci en Laredo en 1885, 40 aos despus de que Texas se convirtiera en estado.
Este territorio convertido en el suroeste de los Estados Unidos era en realidad parte de Mxico.
En la dcada del 1840 fue la guerra entre Mxico y Estados Unidos la que Mxico pierde, y tiene que ceder a los Estados Unidos aproximadamente la mitad de su territorio soberano.
El territorio que ahora conocemos como Texas, Nuevo Mxico, Arizona, California y partes de Colorado y Wyoming.
Entonces Texas o "Tejas" fue parte de ese mundo mexicano espaol.
Pero independientemente de cunto tiempo las familias mexicoamericanas llevaran en los Estados Unidos, a menudo se las vea como extranjeras en su propia tierra.
Una de 8 hijos, Idar se cri en una familia de clase media educada con un firme sentido de la justicia social.
Su padre era igualitario en cuanto a los derechos de las mujeres.
Crea que las mujeres tenan derecho a tener una voz poltica y estaba muy orgulloso de Jovita Idar, orgulloso de todo su saber, de toda su educacin y de su audacia.
Despus de asistir a escuelas metodistas, en 1903 Idar llega a ser maestra.
Los nios mexicanos no tenan ms remedio que asistir a estas escuelas que eran en todos los sentidos de segunda categora.
Los edificios se estaban derrumbando.
No tenan tiles escolares.
Y la historia que aprendan les enseaba que los mexicanos eran los malos y Davy Crockett, y otros angloamericanos, eran los buenos.
Muy pronto Jovita Idar acab frustrndose por la falta de apoyo y de recursos.
"Los nios mexicanos en Texas necesitan educarse.
Pero si se les ensea la biografa de Washington pero no la de Hidalgo, las hazaas de Lincoln pero no las de Jurez, ese nio ser indiferente a su herencia cultural".
Ella crea que tendra ms suerte ayudando a la raza, gente de origen e inmigrante mexicanos, en otro sitio.
Y fue entonces cuando decidi unirse a su padre y hermanos, activistas a travs del periodismo de derechos humanos y civiles.
Idar se convierte en reportera del peridico semanal de la familia, La crnica, en espaol.
Usaba un seudnimo para no ser criticada por participar en lo que entonces en Texas se consideraba crticas nada femeninas de la cultura poltica.
El enfoque de los reportajes de Jovita era el racismo, la segregacin, la pobreza, el ser bilinge, el odio contra los mexicanos, la mujer, el acceso a las instituciones democrticas.
Es como si estuviera viva ahora.
Mi nombre es Maria Hinojosa y soy la presentadora y productora ejecutiva de Latino USA y de In the Thick.
Fui la primera latina contratada en NPR en 1985 en la sala de redaccin, luego fui la primera corresponsal latina contratada en CNN y en PBS.
Ahora mismo soy una de las pocas latinas que dirige una sala de redaccin independiente sin fines de lucro en los Estados Unidos.
El nmero de latinas en las redacciones de Estados Unidos es todava muy pequeo, un poco ms del 2% en los peridicos, alrededor del 4% en la radio y alrededor del 8% en las noticias de televisin.
Entonces, el periodismo ha sido una de las instituciones ms lentas en cambiar y diversificar y tener una equidad e inclusin reales.
A principios del siglo XX, esencialmente vemos la creacin del Jaime Crow o Juan Crow, que es el equivalente mexico-americano del Jim Crow.
Por todas partes haba letreros que decan "No se permiten ni mexicanos ni perros".
Menos conocida es la lamentable realidad de que los mexicanos tambin eran linchados.
Algunas personas fueron quemadas vivas, arrastradas por la ciudad.
Formas realmente horribles de matar a la gente y mutilar sus cuerpos, para intimidar a los mexicanos para que no voten, para que no se quejen.
En 1911, tras el brutal linchamiento de un nio de 14 aos en Thorndale, Texas, Idar y su familia organizaron una conferencia que inici el moderno movimiento de derechos civiles mexico-americanos.
El primer congreso mexicanista dur varios das.
Y fue bsicamente un Congreso de derechos humanos que atrajo a lderes de Estados Unidos y Mxico que queran terminar con la discriminacin y los linchamientos.
Poco despus del congreso, Idar fund la liga de mujeres mexicanas convirtindose en su primera presidenta.
Las principales causas de la organizacin fueron el sufragio de las mujeres y la educacin de calidad para los nios tejanos.
"Queremos que nuestro trabajo sea importante, que contribuya a la formacin del carcter y al cultivo de la mente de las futuras generaciones".
Estaba a favor del derecho de la mujer al voto y a su participacin en la economa.
Uno de los roles ms importantes que tuvo Jovita fue invitar a participar a mujeres mexicanas, en un momento en el que para muchas mujeres mexico-americanas y mexicanas inmigrantes habra sido un desafo asumir un rol pblico, ser parte del proceso de la liberacin de la mujer.
La revolucin mexicana comenz en 1910 y se extendi a las regiones fronterizas de Texas en 1914.
La crnica dej de publicarse e Idar se uni a una unidad de enfermera del ejrcito revolucionario.
La Cruz Blanca, fue fundada por su mejor amiga, Leonor Villegas de Magnon, y estn en medio de las batallas tratando de salvar hombres, vendarlos, enviarlos de regreso al campo de batalla; todo en nombre de traer la democracia a Mxico.
"Cuando los cuerpos mutilados de los soldados eran trados a mi puerta, mi corazn saltaba y herva como un volcn y desde ese momento sent que el destino y obligaciones de mi vida se haban transformado".
Despus de su servicio en la cruz blanca, Idar regres al periodismo, escribi para diversos peridicos en espaol y en 1916 cre el suyo, titulado evolucin.
"Compr una imprenta por ms de mil dlares.
Puedo hacer un peridico de siete columnas y pronto comenzar".
Su legado nos ensea a ser valientes.
Ser una periodista latina en los Estados Unidos de Amrica significa que la forma en que abordas el periodismo ser diferente y distinta a la de otros periodistas.
De hecho, hemos jugado un papel central en la narrativa de este pas.
No tenemos mucho espacio, no estamos dirigiendo los grandes peridicos lderes, pero nuestras voces y nuestras perspectivas realmente importan.
Cuando Jovita y su marido se mudaron a San Antonio en 1921, ella entreg la operacin de evolucin a su hermano Eduardo.
En San Antonio, despus de que se creara la patrulla fronteriza en 1924, Idar ayud a trabajadores indocumentados a obtener documentos de naturalizacin.
Tambin fund una escuela de guardera gratuita y tutora para nios pequeos.
Muri en 1946 a los 60 aos.
Us su voz para alentar a las mujeres a involucrarse polticamente dentro del sistema estadounidense.
A ser proactivas, a unirse a organizaciones, a buscar una educacin, a crear un futuro mejor para sus hijos.
Y dedic toda su vida a ese proyecto.
"Las mujeres reconocen sus derechos, levantan orgullosas la frente y dan cara a la lucha.
Los tiempos de humillacin han pasado, las mujeres ya no son siervas de los hombres, sino sus iguales, sus socios".
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