Iconic America

El siguiente programa incluye contenido para adultos que puede no ser adecuado para todas las audiencias, incluyendo el uso de apelativos racistas, representaciones violentas y agresiones fsicas.

Se recomienda discrecin.

David: Para entender la historia, es importante visitar los lugares donde sta ha ocurrido.

Locutor: Stone Mountain, Georgia.

David: En Stone Mountain, me sorprendi encontrar que este smbolo de la Confederacin ahora est rodeado por una atmsfera similar a la de Disneyland.

Cameron: Para muchos aqu en el sur, particularmente, para la gente blanca que ha crecido en el rea, Stone Mountain representa un legado.

[chillidos] iih, ih, ih!

Pero muchas otras personas lo ven como un smbolo de odio.

[msica suave] Dennis: El parque Stone Mountain guarda una estrecha relacin con el Ku Klux Klan.

En imgenes de archivo que se remontan dcadas, dcadas y dcadas atrs vemos al Ku Klux Klan encendiendo sus antorchas y cruces en la cima de la montaa.

Hombre: iQue arda, [bip] que arda!

Hombre 1: iS, que arda!

Todos: iYuju!

iRock and roll!

Hombre 1: iQue arda, que arda!

Hombre: iYuju!

Presentadora: El sbado en la tarde, la polica intervino en tres peleas en Robert E. Lee Boulevard.

Reportero: Stacey Abrams le pide al Estado que elimine el grabado confederado de Stone Mountain.

Manifestante: Legado, no odio.

David: Los lderes confederados deberan seguir estando en lugares como Stone Mountain?

O deberan ser borrados?

[msica suave] David: Hay cientos de monumentos histricos en todo Estados Unidos.

[msica suave] Estas representaciones son para una nacin, una forma de contar su historia.

Pero la forma como las percibimos cambia con el tiempo.

Manifestantes: iNo disparen!

iManos arriba!

iNo disparen!

David: Hoy, mientras nuestra nacin lucha con su historia racial, quiero entender: cul es el lugar de los monumentos?

Para explorar el tema, voy a Stone Mountain, en Georgia, el monumento confederado ms grande del pas.

[msica suave] Dennis: Estar en Stone Mountain es una experiencia que... te permite olvidar cualquier otra cosa que est pasando en tu vida.

Es muy hermoso.

Las personas pueden olvidar sus problemas aqu, olvidar sus luchas en la vida.

Quedan maravilladas.

Elaine: Voy con mi familia y mis amigos.

Hacemos un pcnic.

Nos divertimos.

[msica suave] Abraham: Veo a familias disfrutando de lo que Stone Mountain tiene para ofrecer.

Lo veo todos los das en el parque.

Hablo con la gente y le pregunto: "Por qu viniste?"

"Vine a hacer ejercicio.

Vine para disfrutar, y tengo una jornada de trabajo de ocho horas.

Ahora me voy a trabajar, y probablemente regresar maana o pasado maana".

David: De nio, visitaste alguna vez Stone Mountain?

Abraham: Viva en Atlanta, y, cuando vena a Stone Mountain, me gustaba pescar.

Pero s escuchaba a la gente decir: "No vayas a Stone Mountain al atardecer".

David: En esa poca, considerabas a Stone Mountain como un smbolo racista?

Abraham: No, no lo vea de esa manera.

David: Pero hoy en da, muchas personas lo ven como un smbolo de la Confederacin, que conmemora la esclavitud.

Eso te molesta o crees que es una imagen que puedes cambiar?

Abraham: Bueno, esa es la historia.

Mucho de ella es buena, y mucho de ella es mala.

Me gustara que se contara la historia completa acerca de Stone Mountain.

[msica suave] Hombre: Bien, chicos, adelante, adelante.

No se preocupen por el agua, el viaje ser muy corto.

En dos minutos estaremos en la cima.

[msica suave] Si miran hacia adelante, vern nuestro famoso monumento grabado.

Se requirieron 47 aos para hacerlo.

De izquierda a derecha, vemos a Jefferson Davis, Robert E. Lee y "Stonewall" Jackson.

La parte grabada es enorme.

Es tan grande que un hombre o una mujer de seis pies de altura cabran en la boca de cada caballo.

En este momento estn viendo el trozo de granito ms grande del mundo.

Pero este es solo el 10 por ciento.

El resto est bajo tierra y abarca otras 3 millas y media.

Mujer: Espera.

Hombre: Recuerden tener su billete para poder tomar el Sky Ride de regreso.

Espero que tengan un resto de da fabuloso.

David: Stone Mountain es un sitio hermoso, totalmente nico en el mundo, pero adems, es un monumento a los lderes confederados y eso nos recuerda que nuestro pas no se ha recuperado completamente de las cicatrices de la Guerra Civil, porque los lderes confederados fueron tallados en esta montaa en el siglo XX.

Elaine: El grabado de la montaa... realmente no me gusta hablar de l.

Son soldados confederados.

Yo no voy al parque de Stone Mountain a adorar ese grabado.

Martin O'Toole: Los smbolos histricos son importantes para m y en la actualidad todos estn siendo atacados.

Lo que Stone Mountain representa, al menos para m, y creo que para los miembros de los Hijos de los Veteranos Confederados, es una conmemoracin al honor, las tradiciones y el sacrificio de los militares confederados, as como de los civiles.

Dennis: Nada sucedi en el parque Stone Mountain durante la Guerra Civil.

Nadie est enterrado all.

No hubo batallas all.

Lo que la Confederacin hizo fue rebelarse para perpetuar la esclavitud.

[msica suave] Por eso me involucr, porque es una tragedia que alguien tenga que caminar bajo una bandera confederada solo para poder disfrutar de la belleza del parque.

Locutor: Universidad Emory Atlanta, Georgia.

[msica suave] David: Qu vamos a buscar?

Sheffield: Vamos a buscar los registros de la Asociacin Memorial de Stone Mountain.

Aqu viene uno a ver evidencia, es posible verificar los documentos primarios, y eso es lo que podemos encontrar aqu.

David: Y mientras hablamos aqu hoy, Stone Mountain es para ti un smbolo de qu?

Sheffield: Es un smbolo de todo aquello que es comprendido incorrectamente.

David: Crees que la mayora de gente en Atlanta est orgullosa de Stone Mountain y lo que representa o avergonzada?

Sheffield: La mayora lo ignora, excepto cuando se plantea la cuestin de que debe ser eliminado de la montaa.

Entonces dicen: "Bueno, as se borrara la historia.

No podemos cambiarla".

Pero no saben de qu historia estn hablando.

Stone Mountain realmente es un monumento a la resistencia masiva.

La resistencia masiva es la que ejercieron las personas blancas del Sur contra la integracin.

Esta era profunda y penetrante.

Tena que ver con todo lo que afectaba la forma de vida de los sureos, su manera de ver a los afroamericanos.

Locutor: Jardn Comunitario de Stone Mountain.

Gloria: Vivo en la ciudad de Stone Mountain, pero en la zona de Shermantown.

El resto de la ciudad estaba ocupado por blancos.

Crec en plena segregacin.

Nuestras escuelas eran por separado.

Nuestras iglesias eran por separado.

Todo estaba separado.

Las tiendas de la ciudad eran propiedad de gente blanca.

Aqu haba una farmacia, y all podamos entrar a comprar helado, pero no se nos permita sentarnos en la mesa.

Tenamos que comprar el helado y salir.

Cuando se aprob la integracin, pensamos que podramos ir a la farmacia, comprar helado y sentarnos en una mesa y disfrutarlo.

Entonces quitaron todas las mesas, blancos y negros no podan sentarse.

ija, ja, ja!

En resumen, no queran que nos mezclramos.

Me senta muy mal, porque crec aqu.

Mi pap era un veterano de la Primera Guerra Mundial; l perdi el brazo derecho en servicio, y siempre me deca: "Muchos fuimos a servirle al pas, regresamos y ni siquiera podamos votar ni comprar una lata de cerveza".

Me deca: "Pero le servimos.

No te obsesiones con cmo son las cosas ahora.

Tienes que pensar que esto va a mejorar".

Hombre: Que nuestras escuelas blancas sigan siendo blancas.

No queremos que nuestra escuela se integre.

Thurgood: La sentencia de hoy establece una clara determinacin de que a los nios negros en edad escolar se les deben otorgar derechos, y otorgarlos, usando las palabras de la Corte, tan pronto como sea posible y de forma no discriminatoria.

David: En 1954, la Corte Suprema de Estados Unidos, en el Caso Brown contra la Junta de Educacin, dijo que la integracin sera la ley del pas y que las escuelas deban integrarse.

Cundo te enteraste?

James Clyburn: Lo escuch mientras caminaba a casa, regresando de la escuela.

Todava recuerdo exactamente dnde estaba.

Estaba en la esquina de las calles Bartlette y Blanding, cuando lo escuch.

Y, por supuesto, muy ingenuamente pensamos que al otro da las escuelas estaran integradas.

Cuando se tom esa decisin, hubo vallas publicitarias por todo el pas: "Destituyan a Earl Warren".

Empez la retraccin.

Entonces, debemos tener en cuenta que esos elementos siempre han estado entre nosotros.

Maestra: Me gustara decir que creo que la integracin es incorrecta.

Hombre 1: Y no creo que, en la actualidad, los negros estn bien educados, o digamos, que puedan hacer el mismo trabajo.

Mujer 1: No me disgustan tanto los negros.

Pero, a m, simplemente no me interesa ser su amiga.

Hombre 2: Se supone que la Corte Suprema es la ley del pas, pero nueve personas pueden decidir la ley del pas, cuando se supone que todo Estados Unidos es por el pueblo y para el pueblo?

Sheffield: La gente blanca de Georgia reaccion con horror porque el gobierno federal iba a cambiarle su forma de vida.

Locutor: Nuestros Confederados fallecidos.

Hasan: Durante los aos 50 y 60, vemos una ola de monumentos confederados.

Georgia agrega la bandera confederada a la estatal.

Otros estados hacen lo mismo e incluyen smbolos confederados.

Las escuelas son renombradas en memoria de generales confederados.

Las calles son renombradas, como Robert E. Lee, Dixie Highway, para reafirmar la supremaca blanca.

Para decirle a la gente negra: "No, nosotros vamos a luchar para preservar y mantener la segregacin".

Marvin: Mientras yo sea su gobernador, no habr cambios en el patrn de segregacin en este estado.

Sheffield: Marvin Griffin, quien entonces era candidato a gobernador, 57 das despus del dictamen en el Caso Brown contra la Junta de Educacin, prometi comprar Stone Mountain y convertirlo en un monumento confederado.

Esa fue la manera de decirle en la cara al gobierno, que haran un monumento ms grande para ir en contra de ese concepto de igualdad.

David: Fue elegido en parte debido a esa promesa?

Sheffield: S, pero tambin por sus otras posturas sobre la integracin.

Don: Gobernador Griffin, cundo se pondr fin a la segregacin en las escuelas de Georgia?

Marvin: Bueno, Don, yo dira que nunca.

Hombre: Queremos igualdad de derechos ya.

Reportero: Qu esperan ganar las personas de color al mantener la lucha contra la segregacin en este momento?

Rosa: Bueno, esperamos lograr la igualdad de derechos.

Sheffield: El Movimiento por los Derechos Civiles realmente gan protagonismo despus del Caso Brown y este monumento comenz en la misma poca.

Martin Luther King Jr.: Que resuene la libertad desde las poderosas montaas de Nueva York.

Que resuene la libertad desde los altos Allegheny de Pensilvania.

Qu resuene la libertad desde las cumbres nevadas de las Rocosas de Colorado.

Qu resuene la libertad desde las curvilneas laderas de California.

Pero no solo eso, qu resuene la libertad desde Stone Mountain en Georgia.

[aplausos] iplas, plas, plas!

Marvin: iAtlanta tiene un aspirante a dictador llamado Martin Luther King!

iplas, plas, plas!

Reportero: En qu se asemeja este monumento al Monte Rushmore o a algn otro de los que existen?

Trabajador: Creo que este es el ms grande del mundo y el nico de este tipo, y estamos muy orgullosos de tener el privilegio y el honor de trabajar en este gran monumento histrico en el parque Stone Mountain, aqu en la hermosa Georgia.

Presentador: Promesa hecha, promesa cumplida.

Durante su mandato, el gobernador Marvin Griffin brinda el fuerte liderazgo necesario para preservar las costumbres y tradiciones por las que lucharon nuestros antepasados.

Marvin Griffin mantiene la segregacin en Georgia.

La era de mandato Griffin, una buena era para Georgia.

[himno] Reportera: El monumento de Stone Mountain fue finalmente terminado y los funcionarios lo llaman la octava maravilla del mundo.

Presentador: Hoy, el vicepresidente vol a Georgia para inaugurar el nuevo monumento confederado en Stone Mountain.

iplas, plas, plas!

Spiro: Debemos recordar aquellos principios de lealtad, dignidad y honor que brillan mediante las vidas de los hombres que hoy conmemoramos.

Debemos dejar de lado los males del seccionalismo de una vez por todas.

As como el Sur no puede permitirse discriminar a ninguno de sus pueblos, el resto de la nacin no puede ni debe permitirse discriminar al Sur.

iplas, plas, plas!

David: En el momento de la inauguracin, dijeron las personas que no era apropiado que el vicepresidente de los Estados Unidos fuera a un monumento confederado?

Sheffield: S, lo dijeron.

Y tambin, que era vergonzoso que el presidente no haya venido.

Hubo ambas opiniones.

Se quera que fuera un monumento nacional.

Representaba a todo el Sur, y en ltima instancia, a la nacin.

David: Cmo explicaba la gente el hecho de que Robert E. Lee, Stonewall Jackson y Jefferson Davis, estos tres hombres, hubieran luchado contra el gobierno de Estados Unidos?

Por qu seran hroes?

Sheffield: La mitologa convirti a estas personas en hroes.

Hasan: El monumento de Stone Mountain fue terminado a principios de los 70, pero por supuesto, la historia de los monumentos confederados se remonta incluso a despus de la Guerra Civil, tras la cada de la Confederacin, luego de que Robert E. Lee se rindiera en Appomattox.

[msica suave] Sheffield: Los sureos blancos estaban tratando de entender cmo poda haber sucedido toda esa muerte y destruccin.

Una quinta parte de los hombres blancos en edad de prestar servicio estaba muerta.

As que hubo una gran prdida y un gran dolor, y se preguntaban: cmo pudo pasarnos esto?

Hasan: Para poder creer que la Confederacin y que estos Confederados eran nobles, hay que creer en el mito de la victimizacin de los sureos blancos, que fueron ellos las vctimas durante la Guerra Civil, y adems despus de ella, y que cualquier esfuerzo por redimirlos debe considerarse heroico.

Sheffield: Surgi una racionalizacin llamada la Causa Perdida, que obtuvo una vez ms respaldo y finalmente se convirti en algo nacional.

Locutor: La Causa Perdida Hasan: La Causa Perdida es una versin de la historia del pas que se centra en la Guerra Civil y que sugiere que la esclavitud fue una institucin benigna, que la Guerra Civil fue causada por un desacuerdo sobre los derechos de los estados, incluido el de preservar la institucin de la esclavitud.

Pero vamos a dejar eso de lado.

Cameron: Crec en un pequeo pueblo de montaa en el oeste de Carolina del Norte.

La ciudad y la comunidad es 99 por ciento blanca, rural, conservadora.

Es una ciudad agrcola.

La historia de la Guerra Civil durante la escuela secundaria o primaria fue un tema poco interesante.

Nos la explicaron como una guerra entre dos reas.

Fue una guerra civil, lo que significa que fue entre hermanos.

Cul fue la razn de la guerra?

Nos dijeron que era los derechos de los Estados.

La nica vez que hablbamos de la esclavitud era en pocas particulares del ao, como el mes de la historia de la raza negra.

Pero no estaba relacionado necesariamente con esa guerra.

Y eso pasa mucho.

Por ejemplo, si pensamos en la pelcula "Lo que el viento se llev".

La Causa Perdida se convirti en la narrativa dominante y nos convirti en vctimas de una guerra que sali mal.

Locutor: Lo que el viento se llev, 1939.

Hasan: En el xito de Hollywood "Lo que el viento se llev", que recoge esta narrativa de la Causa Perdida, la esclavitud no se ve tan mala.

La lionizacin de los hroes confederados es el mito de la nobleza confederada.

David: "Lo que el viento se llev" mostraba una imagen de esclavos que ayudaban, que servan a la gente blanca, pero no mostraba que eran atacados, o que estaban encadenados.

Sheffield: Esa fue una parte importante de la mitologa de la Causa Perdida.

Esta pelcula elev ese concepto y lo mostr en la gran pantalla.

David: En efecto, la esclavitud fue la causa real de la Guerra Civil?

Qu opinas?

Sheffield: Lo fue, porque lo decan en ese momento los sureos.

Lee los documentos de secesin.

La esclavitud es la justificacin en todos esos documentos.

Locutor: Universidad de Georgia Hasan: Lo que tengo aqu, son los registros pblicos y secretos de la Convencin de Secesin de 1861 sobre por qu Georgia eligi unirse al bando de la Confederacin.

Cito: "Durante los ltimos 10 aos, "hemos tenido numerosas y graves quejas "contra nuestros Estados Confederados "no esclavistas "con referencia al tema de la esclavitud africana.

"Se han encargado de debilitar nuestra seguridad "y de perturbar nuestra paz y tambin nuestra tranquilidad.

"Y persistentemente se han negado a cumplir "con sus obligaciones constitucionales para con nosotros en referencia a esa propiedad".

Se afirma claramente que todos los temas estn relacionados con la institucin de la esclavitud, que su problema directamente con la Unin es por el intento de privar a los esclavistas de su propiedad.

Y por propiedad me refiero a la gente que tenan como esclava.

Pero la Causa Perdida es fundamental para determinar cmo se ensean y cmo se recuerdan la esclavitud y la confederacin.

[msica suave] Hasan: Stone Mountain se basa en esta nocin de cuento de hadas.

[msica suave] Derrica: Mi familia se mud a la comunidad de Stone Mountain en los aos 80.

ramos siete hijos.

Mi familia iba al parque de Stone Mountain a menudo.

Narrador: En la cocina de la hacienda, Elena Weaver nos recuerda pocas de antao.

Derrica: De hecho, tenan a personas negras vestidas de esclavas.

Narrador: Recuerdas cmo era?

Sigue siendo as como para que puedas disfrutar del parque Stone Mountain.

Derrica: Haca que pareciera existir un sentido de pertenencia, un sentido de comunidad entre los esclavos y sus propietarios.

Pero esa frase por s sola es risible.

Cuando era nia, bamos mucho al espectculo con lser.

Ha cambiado con los aos, pero inicialmente, glorificaba los das de la Confederacin.

Comenzaba con la cancin de Dixie.

[cancin en ingls] Los lseres trazaban a los tres generales confederados, que galopaban hacia la guerra.

[algaraba] iplas, plas, plas!

La gente saltaba, gritaba, silbaba, aplauda y se regocijaba, como si este fuera un momento glorioso para celebrar.

David: Podras explicar el contexto en el que se desarroll la mitologa de la Causa Perdida?

Dinos, quin fue el que la desarroll?

Sheffield: Fue desarrollada en el Sur tanto por historiadores como polticos, y por las Hijas Unidas de la Confederacin.

Martin O'Toole: Las mujeres del sur eran famosas por conmemorar a los Veteranos Confederados.

Hay una historia que contaba un soldado federal justo despus de la guerra.

Deca: "Los soldados confederados se reconcilian con los resultados del choque de armas".

Creo que era as.

"Pero las mujeres del sur guardan rencor y continan la guerra".

Las Hijas Unidas de la Confederacin fueron las que salieron a decorar las lpidas, iniciaron cementerios y empezaron los movimientos para crear homenajes y monumentos.

Estos monumentos representan una lpida para la gente de la poca cuyos esposos e hijos se haban ido a la guerra y nunca regresaron.

Tracy: Yo, aprend algo sobre una de las miembros fundadoras de las Hijas de la Confederacin cuyo nombre era Helen Plane.

Era una viuda de la Guerra Civil.

Tambin era simpatizante del Ku Klux Klan.

Me sorprende que su fervor, inicialmente, haya tenido que ver con un dolor personal.

"Perd a mi esposo.

Quiero redimir aquello por lo que creo que l luchaba," sea que se burle o no de hechos histricos o polticos.

Sheffield: Las Hijas Unidas de la Confederacin se convirtieron probablemente en la mayor organizacin propagandstica de este pas.

Hasan: Literalmente, crean juntas de censura y una escala para determinar qu tipos de libros de texto podan usarse en las escuelas.

Tenan que hablar sobre la agresin del norte, abordar la esclavitud de una manera particular.

Fue toda una reimaginacin de la Guerra Civil que gan mucha preponderancia y se convirti en parte de la narrativa dominante, porque la gente blanca del norte estaba dispuesta a seguirla.

Locutor: Soldados de la Unin y de la Confederacin Sheffield: Por todo el pas se erigieron monumentos de los lderes confederados.

Incluso en Washington.

Las Hijas Unidas estn detrs de todo eso.

David: Estamos en el Capitolio, en la Sala de Estatuas.

Cada Estado puede identificar a dos individuos de los que les gustara tener una estatua, y muchos estados han elegido a lderes confederados.

Como resultado, hay estatuas confederadas en el Capitolio de los Estados Unidos.

Aqu tenemos a Jefferson Davis, que era el Presidente de la Confederacin.

Crees que todava debera estar en este saln?

James Clyburn: No, no.

Creo que no debera estar aqu, y, adems, que deberamos cambiar los nombres de algunas carreteras y de otras cosas en el pas, porque fue un tipo malo.

iOh!

El Vicepresidente.

El Vicepresidente de la Confederacin.

Mira, est justo al frente del Presidente de la Confederacin.

Qu es todo esto?

El Presidente y el Vicepresidente de la Confederacin, todos aqu presentes.

El racismo institucional es real.

Pienso que debemos estudiar la historia a profundidad y arreglar las cosas.

David: Alrededor de 1915 hubo una pelcula llamada: "Nacimiento de una nacin", que es bsicamente un homenaje al Ku Klux Klan, entre otras cosas.

Crees que ellos eran una organizacin prominente en Atlanta o Georgia en ese momento?

Sheffield: No.

Renaci en la cima de Stone Mountain en noviembre de 1915, inspirado por: "Nacimiento de una nacin".

Presentador: Ningn otro drama ha tenido tanta fama como "Nacimiento de una nacin".

Ningn otro ha tenido tantas actuaciones memorables.

Hasan: D.W. Griffith estrena "Nacimiento de una nacin", que es el primer xito de taquilla en Estados Unidos.

Es una pelcula basada en el libro "The Clansman", que trata principalmente sobre lo que sucede despus de la Guerra Civil, es decir, la Reconstruccin.

Martin O'Toole: La haban prohibido en Boston, as que D.W. Griffith habl con el presidente de la Corte Suprema de Justicia, quien era de Louisiana, y le dijo: "Narra la verdadera historia de la Reconstruccin".

Y, por supuesto, Woodrow Wilson era de Georgia.

Era el presidente de Estados Unidos en ese momento y la exhibi en la Casa Blanca.

Fue la primera pelcula exhibida en la Casa Blanca.

Y Wilson supuestamente dijo algo como: "Esta es una historia escrita con relmpagos", o algo as.

Creo que quiso decir que el tema general de la reconciliacin entre los norteos y los sureos, por lo menos entre los blancos, al final, era un mensaje que ellos aprobaban.

Locutor: "Los antiguos enemigos del norte y del sur "se unen de nuevo para la defensa en comn de su derecho ario natural."

Sheffield: "Nacimiento de una nacin" hizo que la gente creyera que el Ku Klux Klan haba salvado al Sur.

Se estren en 1915 y arras el pas.

Justo antes del estreno de "Nacimiento de una nacin" en Atlanta, el Ku Klux Klan renaci en la cima de Stone Mountain.

Despus, quemaban cruces cada ao en la montaa.

Lo interesante para m es que "Nacimiento de una nacin" s contribuy al resurgimiento del Ku Klux Klan, pero el grabado se haba hecho antes.

David: Quin tuvo la idea originalmente de incluir a lderes confederados en Stone Mountain?

Sheffield: Fue un editor de un peridico de Nueva York en 1914.

David: En otras palabras, es culpa de los yankees?

Fue una idea yankee.

Sheffield: Oh, adems era sureo.

David: Okay, s, entiendo.

Observamos algunos documentos.

Estos son de los hermanos Venable.

Quines eran estos hermanos?

Sheffield: Eran los propietarios de Stone Mountain.

Tenan una empresa de granito.

La familia Venable sigui siendo la duea de la montaa hasta cuando fue adquirida por el estado de Georgia.

David: Y algunos de ellos eran miembros del Ku Klux Klan?

Sheffield: Correcto.

Tenan una estrecha relacin con el Ku Klux Klan, le dieron acceso a la montaa durante el tiempo que fueron sus propietarios.

David: Y qu es esta carta?

Sheffield: All responden a los intentos de las Hijas de la Confederacin.

Este es interesante.

Es una carta de Gutzon Borglum que quiere que le den el trabajo.

David: Es el escultor original de Stone Mountain.

Sheffield: Correcto.

David: Es la persona que despus esculpi a Abraham Lincoln en el Monte Rushmore, y ahora quiere ser quien talle a los lderes confederados.

Sheffield: Aqu est autopromocionndose y afirma que este ser un trabajo monumental.

Si Egipto y Grecia hubieran tenido algo como esto, quin sabe qu habran creado.

David: Posteriormente se uni al Ku Klux Klan.

Crees que lo hizo para que le dieran ese trabajo?

Sheffield: No lo creo, le dieron el trabajo y paulatinamente ingres al Ku Klux Klan.

David: Esta es de Helen Plane, quien diriga a las Hijas de la Confederacin en Atlanta, y aqu est abogando porque se esculpa algo en Stone Mountain.

Qu dice en esta carta?

Sheffield: Acababa de ver "Nacimiento de una nacin" y estaba muy emocionada por las actividades del Ku Klux Klan en esa pelcula.

Esto es lo que dice: "Nacimiento de una nacin nos dar un porcentaje de la funcin del prximo lunes".

Necesitaban el dinero.

"Despus de ver esta maravillosa y..." Tracy/Sheffield: "hermosa pelcula de la Reconstruccin en el Sur."

Tracy: "Pienso que el Ku Klux Klan, que nos salv de la dominacin negra y de los carpetbaggers, debe ser inmortalizado en Stone Mountain."

Qu tal representar a un pequeo grupo, con su uniforme nocturno, acercndose desde la distancia?"

Cuando vi esto pens, que es una de, sabes?

las explicaciones ms abiertas y sin remordimientos de lo que algunos de esos monumentos sureos buscaban hacer, que era, activar un sentido del poder y la rectitud de fuerzas de... de dominacin como el KKK.

Entonces, quise hacer algo que me daba mucho miedo, que era entrar en esa voz y esa perspectiva, mediante un poema y extrapolar sobre l.

Cul podra ser el final de una sugerencia como esa?

Entonces, este poema se llama: "Una sugerencia".

"Qu tal representar a un pequeo grupo, con su uniforme nocturno, acercndose desde la distancia?"

"Qu tal representar a un pequeo grupo de nosotros, con nuestra armadura, acercndonos desde la distancia?"

[msica suave] "Esclpenos ah.

"Que cualquier persona en pie "tema la marea blanca de nuestro surgimiento.

"Que se esconda, "como nos vemos obligados a escondernos.

"Que espere el fin que le aguarda: "la vergenza, "el ltigo, "la cuerda, "el rbol, "la polica, "la poltica.

"Y entonces, "cuando de nuevo estemos solo nosotros "en el centro del poder, "nos inclinaremos para observar "los innumerables engranajes de ese ascenso, "aunque dure generaciones, "para no olvidarlo.

"Qu tal representar a un pequeo grupo de nosotros, "con nuestra armadura, acercndonos desde la distancia?"

Ese poema usa su lenguaje, y uno se mueve a travs de todo el alcance de la intencin.

El terror de que una persona blanca en el vencido Sur se viera obligada a vivir y a ver un mayor estatus de la ciudadana negra, lo que ella llama: "dominacin negra".

Lo considera un asalto o una afrenta, algo que debe ser evitado.

Y tal vez esa es la experiencia que muchos hemos tenido al vivir con estos monumentos.

Es muy aterrador vivir en un espacio que te susurra: "No perteneces aqu.

No ests autorizado".

Hay fuerzas que te recuerdan lo que puedes y lo que no puedes hacer.

[msica suave] Locutor: rea restringida.

No entrar.

Base de Stone Mountain.

Elaine: Aqu es donde el Ku Klux Klan haca sus reuniones.

Ahora todo esto est lleno de plantas, pero haba un camino.

Podan conducir sus vehculos hasta la propiedad, cuyo propietario era James Venable.

Reportero: Seor Venable, qu tanta influencia cree que tiene hoy el Ku Klux Klan en la vida poltica en el Sur?

James Venable: El Ku Klux Klan tiene una gran influencia poltica en el sur.

De hecho, a nivel nacional tenemos influencia poltica, porque estamos luchando por la raza blanca de este pas.

Elaine: Cuando era nia, James Venable era el Gran Mago que diriga el Ku Klux Klan.

Gloria: El Da del Trabajo era el da principal en que el KKK celebraba sus eventos.

Suban a la montaa y luego, regresaban aqu, a Shermantown.

Mis primos y yo nos reunamos en el porche y los veamos pasar.

Aqu mismo.

Lo nico es que las calles ahora estn pavimentadas, pero en esa poca eran de tierra.

Iban de calle en calle, soplando sus cuernos y levantando polvo.

Veamos las placas y decamos: "iEse es de tal lugar!

iEse es de Georgia!"

Eran ms los de fuera del Estado que los de aqu.

Y luego, cuando se ponan las capuchas, decamos: "Ese seor tiene un auto as" Y los mirbamos, tratando de establecer si conocamos a alguno.

Elaine: Cuando era nia, reconoca a los miembros del Ku Klux Klan.

Eran caras que seguro habamos visto antes, en esta ciudad, caminando por el centro.

Recuerdo haber visto al jefe de polica de Stone Mountain como uno de los miembros.

Yo pude reconocer su rostro.

Tal vez ellos no me conocan, pero yo s a ellos, entonces pensaba de inmediato "Yo te conozco, s quin eres, s qu ests haciendo".

Hombre 3: Tal vez haya una caricatura el sbado por la maana y la ve su pequeo hijo, que an no distingue entre lo correcto y lo incorrecto, donde le muestran a una nia blanca abrazando a un [bip] o viceversa.

Gloria: Escuchbamos: "Negro, negro, negro" No quiero que vayas a la misma escuela que este negro.

Elaine: Oamos varios cnticos, pero el principal, el que an recuerdo fue: "Negros, vyanse, negros, lrguense".

Ah fue cuando le preguntamos a nuestra madre.

Queran sacarme de mi casa.

Sabamos que ramos nios negros, as que ese no era el problema, pero "por qu estaban diciendo eso?"

Gloria: Lo hacan para fijar su posicin, la de que ellos tenan el control.

El Ku Klux Klan hizo cosas malas y horribles.

Eso es lo que la gente lee y escucha sobre Stone Mountain, sobre el KKK, pero nadie habla de las cosas buenas que los Venable hicieron por la comunidad negra.

Derrica: Lo impactante es que muchos residentes de Shermantown no tienen problemas con el KKK, especficamente con James Venable, debido a lo que perciben como la bondad que ha tenido con la comunidad.

Gloria: Tenamos una escuela para nios negros que ofreca hasta el octavo grado, y que fue dada a la comunidad negra por los Venable.

James Venable era abogado, y aunque sea difcil de creer para algunas personas, tambin representaba a muchas personas negras.

Derrica: Creo que, algunos de nuestros afroamericanos mayores estaban condicionados a no decir nada, a no usar su voz para abogar por s mismos.

James Venable: Entonces pasan cosas como estas.

El hombre blanco es el amigo del negro, si tan solo se da cuenta de que estamos en contra del matrimonio interracial, de la igualdad social.

Mientras permanezcan en su lugar, el Ku Klux Klan nunca los lastimar.

Derrica: Creo que un miembro del Klan apoyaba a la comunidad negra como una forma de restarle importancia al enorme impacto negativo que el KKK tuvo en la comunidad.

[trino de aves] iprii, prii, prri!

David: Qu significa tener una hacienda aqu en Stone Mountain?

Abraham: Algunas personas quieren alejarse de esto por completo, pero otras dicen: "Oye, de aqu es de donde venimos.

Esto es lo que tuvimos que soportar.

Pero ahora vean dnde estamos".

Me recuerda, un poco... como crec.

Haba una casa similar a sta.

Trabajaba ah todo el da por un dlar y medio.

iAaah!

Hay algunas cosas, de las que no me gusta hablar, pero recuerdo a mi padre conduciendo un tractor, por decirlo as.

Llegamos a cierta zona, no muy lejos de aqu, y entonces vimos a una persona negra colgada de un rbol.

Estaban los huesos, porque los pjaros se haban comido la carne y el cuerpo estaba ah colgado.

Lo vi, pero no dije nada al respecto, porque esa era la poca que vivamos.

Y puede ser que no suene bien, pero gracias a Dios no fui yo y lament que esa persona estuviera ah.

Oficial: Qudate aqu, sintate adentro del auto.

Hombre 3: S, s, seor.

Oficial: Adentro, deja de moverte.

George: No voy a hacer nada, no voy a hacer nada.

Oficial: Cruza los brazos alrededor de tu espalda.

George: No voy a hacer nada.

Oficial: La cara en el piso.

Oficial: No discutas conmigo.

George: No voy a hacer nada, oficial.

Oficial: iAl piso, al piso!

George: Soy claustrofbico.

Oficial: Al piso, hazlo.

George: iOh, oh, oh!

Oh, no puedo respirar.

Oficial: Okay.

George: Por favor.

Oficial: Bien.

George: Por favor, quiero levantarme.

Dennis: Es el video de George Floyd?

Llor cuando vi a ese hombre, torturado y asesinado.

Ese oficial tena su rodilla en el cuello de George Floyd no vea a este ciudadano como una persona.

Soy abogado en ejercicio.

Y tambin fui patrullero.

Bsicamente, si alguien llamaba al 911, esos casos eran los que cubra.

Y esa experiencia me abri los ojos, pude ver cmo funciona realmente el mundo.

Vi de primera mano la desigualdad que existe.

Y eso me ense una leccin.

iplas, plas, plas!

Locutor: Manos arriba, no disparen.

Dennis: Muy apropiadamente, la vigilancia policial a la gente de color ha generado un gran ajuste de cuentas racial a nivel nacional.

Manifestante: Te dicen que seas pacfico.

Te dicen que no seas violento.

Pero fue muy violento lo que le hicieron a George Floyd cuando estaba ah en el piso, con la rodilla en el cuello.

Hasan: En junio de 2020, tras el asesinato de George Floyd, tras el asesinato de Breonna Taylor, tras el asesinato de Ahmed Arbury aqu en Georgia.

Manifestantes: iQuiten su rodilla de nuestros cuellos!

Hasan: Vemos la protesta ms grande en la historia de Estados Unidos.

Manifestantes: iDespierta!

iDespierta!

iDespierta!

Hasan: Las personas piden no solo justicia para las vctimas de la violencia policial, sino tambin la eliminacin de estos monumentos a la supremaca blanca.

Manifestantes: iSin justicia, no hay paz!

iSin justicia, no hay paz!

iSin justicia, no hay paz!

iSin justicia, no hay paz!

Dennis: Vimos este increble cambio social y supimos que tenamos que enfocar parte de esa energa hacia Stone Mountain.

Reportero: La ley de Georgia obliga a la Asociacin Memorial de Stone Mountain a mantener un monumento apropiado y adecuado para la Confederacin, pero la Coalicin de Accin de Stone Mountain cree que esto est abierto a la interpretacin.

Dennis: La Coalicin de Accin de Stone Mountain comenz con un grupo de unas 20 personas, ha crecido y ahora tiene cientos o miles de personas que se han unido a travs de las redes sociales.

El objetivo principal es la transformacin del parque Stone Mountain en un lugar que sea acogedor para todas las personas.

Derrica: No es posible tener una conversacin sobre el racismo, la agitacin civil, o las desigualdades, sin enfocarse en los monumentos confederados.

Entonces, los tienen que derribar.

[vitoreo] Hasan: Uno por uno, estos monumentos confederados comienzan a ser eliminados, porque mientras existan, mientras ocupen este espacio pblico, se est afirmando que la ideologa de la supremaca blanca es legtima de alguna manera, o que este mito sobre la Causa Perdida es de alguna manera legtimo.

James Clyburn: Bien, Wheeler.

Ah s, un tipo interesante.

En su hebilla dice CSA, Estados Confederados de Amrica, entonces, debe salir a la luz.

David: En el Congreso de los Estados Unidos, presentaste un proyecto de ley para prohibir las estatuas confederadas en el Capitolio de los Estados Unidos.

Ese proyecto de ley ser aprobado?

James Clyburn: Creo que s.

Y creo que una de las razones se debe a que los Estados han creado un movimiento significativo, y eso es lo que va a lograr su aprobacin.

Por ejemplo, el estado de Florida ya sac de aqu la estatua de su general confederado.

Otros dos estados han hecho lo mismo: Arkansas y Virginia.

Eso es algo monumental y pienso que eso disminuye la resistencia aqu.

As que creo que va a ser aprobado.

David: Y en Georgia est Stone Mountain.

Y all hay un relieve grabado de los lderes confederados.

James Clyburn: Claro.

David: Deberamos destruir la montaa o el monumento, o solo decir: Lo dejaremos all como un monumento a las malas decisiones que llevaron a su creacin?

James Clyburn: Bueno, dejemos que la gente de Georgia lo decida.

Elaine: En los ltimos aos, lo que he observado es que la gente quiere que el grabado se retire.

Piensan que es un insulto a la gente negra, pero en mi opinin, lo que se hizo, ya est hecho.

Gloria: Me gustara que se presentara de una forma diferente, como explicando quines son los hombres que estn ah y lo que hicieron.

Justo ahora no es as, entonces lo acepto tal y como es, pero creo que las prximas generaciones, en el futuro, sencillamente no lo tolerarn.

Derrica: No haba venido a este parque en dcadas.

No voy a apoyar a este parque de ninguna manera hasta que se hagan cambios significativos.

Esta inscripcin dice: "La gran mayora de los que lucharon y murieron por la Confederacin del Sur tenan pocos bienes o comodidades mundanas.

Lucharon por un principio: el derecho a vivir la vida de la manera que elegan.

Esta dedicacin a una causa los llev a alcanzar un momento de grandeza que perdura hasta el da de hoy".

Solo puedo pensar en este sentido de no pertenencia.

Todo esto representa una poca en la que la gente pensaba que yo no vala nada.

Esto me genera una sensacin de desesperanza.

Martin O'Toole: No entiendo cul es ese sentimiento.

Se supone que los hroes y los monumentos conmemorativos resaltan los aspectos positivos de las personas y los elevan para que los imitemos.

Si hablamos del doctor King, por ejemplo, las veces que he ido al King Center, nunca he visto ninguna mencin sobre el plagio que cometi.

Sabemos por la autobiografa de su mejor amigo, el reverendo Ralph David Abernathy, que engaaba a su esposa todo el tiempo, a pesar de ser ministro.

No vemos nada de eso en el King Center, y no tendra por qu mencionarse ah, porque ese no es el propsito de ese lugar.

El propsito de estas cosas es resaltar lo mejor de las personas y enfatizarlo.

Dennis: Tenemos... un problema cuando seguimos caracterizando a un grupo que se rebel contra los Estados Unidos como una especie de hroes romantizados.

Creo que la mayora de la gente se ha dado cuenta de que lleg el momento de retirar a la Confederacin del parque Stone Mountain.

En cuanto al grabado, si la naturaleza hiciera lo suyo, terminara pareciendo una reliquia o una ruina.

Gloria: Qu va a pasar con l?

No lo s.

Todo esto tendr que decidirlo el nuevo presidente de la Junta Directiva.

Locutor: Servicio de domingo, 10 a.m. [canto religioso de fondo] David: El actual gobernador de Georgia te design para dirigir la Asociacin Memorial de Stone Mountain, verdad?

Abraham: S.

David: Y crees que debido a acontecimientos como el de George Floyd y dems pensaron que sera una buena idea que una persona negra fuera presidente de esa asociacin?

Abraham: Espero que esa no sea la razn.

El gobernador es mi amigo.

Nos conocemos hace aos, desde hace casi 40 aos.

David: Okay.

Abraham: Y, me sorprendi un poco, pero me sent honrado.

[canto religioso] David: Como predicador de tu iglesia en Athens, Georgia, cuando te convertiste en el presidente de la Asociacin Memorial de Stone Mountain, algn miembro te pregunt: Por qu lo haces?

Abraham: ija, ja, ja!

Algunos miembros dijeron que no volveran.

Sabes?

David: Y no volvieron?

Abraham: No volv a verlos, as que... David: iGuau!

Abraham: Lo que yo pregunto es, ante todo, por qu venas?

Amn.

Qu la iglesia diga: Amn.

Digan amn otra vez.

David: Qu opinas sobre la iniciativa para eliminar el grabado de Stone Mountain?

Abraham: No creo que el grabado vaya a ser eliminado.

Estamos hablando de 42 pies de profundidad, adentro de la roca.

Nuestros planes son poner la bandera confederada en la base de la montaa.

Estamos planeando una exposicin en el saln principal, donde se cuente toda la historia sobre Stone Mountain.

No creo que le agrade a todo el mundo, porque no es posible complacer a todos, pero prefiero observar desde el interior que estar criticando desde el exterior.

Derrica: En mi opinin, Mosley est desperdiciando una oportunidad.

Lo que estamos viendo es que se le estn dando largas al asunto y que no hay un compromiso verdadero con el cambio.

Dennis: El parque est perdiendo millones de dlares debido a la presencia de la Confederacin.

As que pasar unas banderas de aqu para all, no representa en lo absoluto ningn tipo de cambio significativo.

Martin O'Toole: El conflicto actual sobre Stone Mountain no se ha convertido en una batalla legal an, pero podra pasar.

La ley que estableci al parque de Stone Mountain dice que es para honrar a la Confederacin.

Hasan: La razn por la que estos soldados confederados fueron grabados en Stone Mountain no es por sus nobles obras de caridad.

Es porque estaban dispuestos a morir por la supremaca blanca, esa es la razn.

No es por nada ms.

[msica suave] David: Es fcil olvidar el pasado.

Por eso, los monumentos nos sirven como recordatorio de nuestra historia y de nuestros ideales.

Pero nuestra memoria colectiva es moldeada por quin est narrando la historia.

Los creadores de Stone Mountain queran honrar el legado revisionista.

Pero no tenemos que aceptarlo.

Los grabados en la ladera de esta montaa no representan lo que considero son los valores modernos.

La Confederacin fue un intento por mantener a la gente esclavizada.

Pero revisar los captulos ms oscuros de nuestra historia, puede ser una propia leccin.

Locutora: En el prximo episodio de "Iconic America"... Paul: Representa determinacin y compromiso con el futuro.

David: El Puente Golden Gate es un smbolo de la capacidad de Estados Unidos de soar en grande.

John: La gente deca: "Esto es peligroso".

Denis: Se recibieron ms de dos mil demandas para detener su construccin.

Katherine: Como estadounidenses, tenemos el poder, la capacidad y el talento para crear maravillas en este mundo.

Locutora: En el prximo episodio de "Iconic America".

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